La oportunidad de Francisco: cuando un "demonio" llamado amor vence todo.

La noticia ha generado movimiento intenso en varias redes sociales: cura brasileño dejará hábito por novia a la que embarazó no solo que puede consternar "a más de uno" (claro, desde la mira conservadora), sino que tiene un tinte especial y dada la poca connotación que generó en su momento lo de Cutié no debe llamar la atención esto, pero lo particular del caso es la que podría ser la papa caliente que le puede llegar a Francisco en momentos claves de la Iglesia Católica y su feligresía, que espera un cambio con tinte progresista que se tenga la sutileza y perspicacia necesaria de adaptarse a los nuevos tiempos: desde el abandono edictal del celibato hasta reconocer su poca inacción  manifiesta frente a casos de pederastia de sus clérigos.

Este caso no puede pasar desapercibido por esa causal acción que nace del más bello sentimiento humano que es el amor, como el mismo cura lo expresó "con el tiempo fuimos observando que nuestra amistad tenía algo más: el amor, pero siempre buscamos dejarlo solo en el nivel de amistad. También  decía que si no conseguía mantener el celibato, dejaría antes el ministerio”, a lo cual prosigue con sinceridad notable "Pero, por ironía del destino, no sucedió como yo pensaba y nos involucramos concretamente y hoy ella está embarazada y yo quiero asumir la paternidad plenamente". Esto es un pleno reconocimiento de su propia sensibilidad si dejar de lado su naturaleza objetiva, que en un principio fue la de ser cura, y los hábitos los deja por ese principio de paternidad que lo encarara muy seguramente con responsabilidad.

¿Pero por qué la papa caliente a Francisco? Como se escribe, la tibieza que ha asumido con respecto al tema de los acusados de pederastia y la nula palabra que tiene  en su vocabulario el fin del celibato no hacen más que alejar esa figura inicial (dada por los medios de información), de un Papa progresista y apegado a la nueva era de jóvenes que abogan por un cambio real que se apegue al diario vivir, sí, ese diario que lo obliga a dar un paso al frente de la evolución dentro de la institución que el comanda, porque es innegable que los hechos que se dan alejen de la realidad cognitiva que implica dichos derroteros, salvo que, por intereses, lo más fácil es evadir el problema real y siga en lo suyo.

Ojalá esto sea un aviso para lo que pueda realizarse.

Ecuador: el "fuera Rueda" como timonel de fortaleza.

Y este #FueraRueda, una cábala muy efectiva.

Y denota cierta agresividad en una manera específica del comportamiento del ecuatoriano, que admira, a su manera, el trabajo que se mantiene en la selección, sin dejar de lado que, por más buenos elementos que se tenga, se necesita el temple y las cualidades necesarias para cohesionar un equipo y esto es lo que ha logrado la selección, que se mantiene firme en la segunda posición una vez  finalizada la jornada por eliminatorias.

También se destaca que el equipo ecuatoriano, a diferencia de anteriores, ya no depende de un hilo conductor o de dos figuras: ahora es todo una estructura bien forjada que desempeña de manera eficaz su trabajo. En la vida, como en cualquier campo, el trabajo de equipo siempre sabe tener como guía los resultados. Y esto es lo que se observa en la selección.

Ahora viene el reto de entrar de manera firme al top ten (palabras del mismo Rueda), y lo hará con un grande del mundo, con la "Die Mannschaft", la tres veces ganadora del mundo y considerada en estos momentos como la primera candidata seria en ganar el Mundial en Brasil si llega a la cita ecuménica. Pero esto es sin duda un aliciente más para  que la "Tri" haga lo suyo: demuestre el porque está en dichas posiciones. 

Los y las ecuatorian@s hacen los suyo: "apoyar" con su "fuera Rueda" el trabajo que se sigue realizando.

Lance Armstrong y la duda metódica en el ciclismo profesional.

Muy seguramente no dicho todo sobre este tema, que ha generado un repudio internacional, el ciclista, exganador del Tour de París por siete veces, ha caído ya en la desgracia como sujeto social.

Sin duda muchas personas lo estimaban en su entorno por su gran desempeño en el campo del deporte en el que se desenvolvía, ya que ganar dicho torneo ameritaba un grado superlativo, en la cual el nivel que alcanzaba era objetivo de análisis con respecto a ser un paradigma de evolución continua y preparación permanente; también que, al ser un ejemplo como tal, muchos y muchas tenían esa perspectiva de alcanzar lo que se proponían no solo en el deporte, sino en cualquier momento de la vida cotidiana de aquellas personas. Pero las cosas no saben salir como se piensa.

La Unión Ciclista Internacional (UCI), según el diario francés Le Monde, había encubierto dicho proceso para acaparar los éxitos alcanzados por el estadounidense "a toda costa", no es más que una fehaciente muestra que las  instituciones encargadas en velar por la integridad del deporte a nivel competitivo se olvidan de su labor latente: dirimir justamente y en buena lid el desarrollo de toda competición, evitando el uso de medios ilegítimos e ilegales que pudieran dar ventaja clara frente a otros competidores.

Por otra parte el asunto, desde la mira epistemológica, ha llegado a niveles en donde la lógica natural acepta como valedera dicha acción: la broma de que una biblioteca de Australia iba a pasar a la sección de ficción los libros del deportista en mención no solo es una muestra de que las dudas disipan el escenario de cómo podría tenerse como referente a quien ha ido contra el antideportivismo para lograr el éxito (cabe recalcar que solo se habla del tema deportivo, sobre su asunto de la lucha del cáncer y su loable aporte en su fundación son temas totalmente diferentes)

Ahora hay un asunto o un conjunto de preguntas que queda(n) flotando, ¿los que ganen en el futuro realmente pudieran salirse de la connotación que deviene este asunto? ¿Cómo podrán las instituciones romper el cerco con respecto a su "participación" dentro de los procesos que afecten al ciclismo en particular y el deporte en general? Existirán muchas preguntas y, muy seguramente, dudas y enigmas que no podrán responderse  por el estado de las cosas que afectan al deporte, más aún, si hay un interés pleno en que la misma situación forjaría al deportista a ganar todo lo que tenga frente en competición sin importar las consecuencias de sus actos.

Tomado de: http://sociologiadeportivaec.blogspot.com/2013/01/lance-armstrong-y-la-duda-metodica-en.html