LA MORAL DE ALBERTO CUTIÉ O COMO ESCABULLIRSE DE LA REALIDAD DEL "HOMBRE NORMAL" APELANDO AL "CAMISETAZO" DEL PODER ECLESIÁSTICO.

Así es, el día de hoy, 28 de mayo, el cura Cutié se ha cambiado de bando. Y no es literal por si acaso.

Cutié, quien sabe perfectamente el poder que le otorga la jerarquía eclesiástica, abandonó la Iglesia Católica y se fue a la Episcopal, ya que aduce que desde allá puede formar una familia, posibilidad negada por la primera Iglesia, y seguir sirviendo ha aquellos que siempre ha guiado...pero desde la otra Iglesia.

Ante esta situación (grave para la ciudadanía en general), es que da a Cutié la misma capacidad de margen que tuvo con la Iglesia Católica; no es que sea muy favorable el hecho de que se haya ido a la Iglesia Episcopal, sino que, al abandonar la primera, debía haber asumido un comportamiento noble, en este caso, y por la lógica de los hechos, se pensaba que tanto amor le profesaba a la dama de la cual dice estar enamorado que iba a constituirse como un hombre normal (cosa que hubiera sido una plataforma político-civil de gran interés), como se ha mencionado en un tema anterior (*), sino que, guiado por su mediatismo y el poder que ha obtenido desde la curia eclesiástica, abandona dicha lógica, y asume el otro lado de la cosa, cosa que es muy similar, ya que lo único que ha hecho es solo cambiar de camiseta, sin perder el poder que le otorga la curia eclesiástica, poder que no se da desde el pontificado (el cual abandonó), sino por la carga mediática en el cual giraba todo este meollo. Fácil la tuvo, o, como es común, no ser alguien que asuma su postura frente a la sociedad en la cual esta circunscrito.

Es lamentable esta situación debido a que el señor Cutié podría considerar que manejaría la cuestión del Celibato desde esa idea (la de ir al otro lado, pero solo al "camisetazo"), error de cálculo. El lo que ha hecho es no perder su poder mediático (y civil, que es el que realmente importa) y su poder eclesiástico, que granjeó durante su tiempo como célibe, era más fácil cuestionar a la Iglesia Católica si el renunciaba a la misma institución, hubiera sido hasta apoteósico ese escenario (hasta Benedicto XVI lo hubiera seguido en esa lid con su idea de que los condones no ayudan en nada a prevenir el SIDA); al fin y al cabo solo se modificó el escenario, obviamente tendrá menos mediatismo, pero a la larga seguirá (y con su gusto personal, ya que la cuestión de célibe jamás fue de su agrado, y debía asumirla si estaba interesado en ser cura en su momento), con la capacidad de seguir, lamentablemente, guiando a las ovejas, como buen pastor, lástima que estas no libre piensen, sino ya hace rato estuviera out con su idea de criticar al Celibato, pero desde otra institución eclesiástica. Mejor no pudo ser, aunque para esto es mejor abstenerse que usar condones, ¿Verdad Benedicto XVI?

IGLESIA CATÓLICA, CONDONES Y FERNANDO LUGO

Seré honesto, me causó gracia todo lo sucedido en estos días en Paraguay, no en tono de burla, sino por el hecho de como se han dado el caso de la paternidad del actual presidente de dicho país con respecto a su situación de Cura; no es grato pensar que tal vez tenga mas hijos o hijas los cuales no se reconozcan, lo lamentable, en última instancia, es la hipocresía de como se sigue manejando la estructura dogmática de la Iglesia Católica con respecto a el uso del condón.

Muy interesante es saber que esta institución pregona a los 4 vientos el no uso del condón ya que, según las suposiciones de los que están al frente, la abstinencia es la única vía fiable y real de no contraer SIDA, sin embargo no cuenta que el uso de dicho anticonceptivo no solo sirve para evitar el contagio de esta mortal enfermedad, sino que ayuda a planificar de manera sana la vida de pareja, que con la ayuda de estos se evita tener embarazos no deseados (que en el mundo lamentablemente existen), y que parece que el señor Lugo no los uso debido a su condición de "célibe".

Algo mucho más grave es, desde mi punto de vista, que no se ha tocado: el poder real que tiene un integrante de la Iglesia Católica con respecto al ciudadano común.

Como es sabido, los curas son un referente de moral para muchos sectores a los cuales están ligados, representan pulcritud ante ¿el rebaño? que están dirigiendo y, bajo este precepto, en no permitirle la Iglesia Católica la oportunidad de que estos tengan hijos les crea un imaginario en la Sociedad en la cual están de que son "superiores", como por encima de un ciudadano común; este, como usted o yo, puede tener hijos, hacer familia, o sea hacer algo "normal" de su vida, pero ese hecho de que los curas tienen por la sotana les granjea un grado de poder, tal que incluso existen referencias de que en determinados pueblos no se puede ni siquiera tocar a un cura, ya que se te viene dicho pueblo encima, ¿Es normal que un ser humano no pueda procrear, aún si este se afilia a alguna institución que se dice ser sagrada?, ¿Porque la Iglesia Católica sigue con esas ideas arcaicas y no se adapta a las nuevas formas de convivencia social, evitando lo que sucede en Paraguay?. En Ecuador el escándalo no ha llegado a tal grado, ya que en la Provincia de Bolívar, en el Cantón Echeandía, donde el señor Lugo ejerció su papel de cura, no se ha descubierto que tenga algún vástago abandonado a su suerte, y si, por cosas del destino sucediera, eso no se conocerá, tal vez si se divulga, pero en comunidades donde el respeto a esta Institución religiosa es tal, es preferible callarlo antes que darlo a conocer, para evitar la "vergüenza", esas son las vías fáciles ante dicha coyuntura.